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  • 离尘除障正修之法

    (九月二十六日)     修证正因   学习密宗,首须起信,信自心是佛,信一切有情本具佛性,然后皈依上师三宝,籍所皈依之上师三宝为外缘,依之修持正法,而显发自心本具之上师三宝。   闭关前...

    智敏·慧华金刚上师

    止观|智敏|慧华

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1806429724.html
  • 僧稠——岭东第一禅

    僧稠从幼年时就勤学苦读,到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振朝庭,但对俗事无比厌烦,常叹息不止。偶然间,僧稠看一本佛经,他突然醒悟,于是投身佛门。这年僧稠二十八岁。 ...

    佚名

    |高僧|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1358209740.html
  • 证体启用之过程

      实相妙体本有无住妙用,学人须将所证得之清净自在光景,移用于人事颠倒之时,而化有归空,化颠倒为清净,化烦恼为自在,非但灭却自己之苦,且可以灭他人之苦,此即名度生。   功夫越深,习气发动亦越多...

    王骧陆居士

    |止观|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2300059835.html
  • 如何把四念处导入念佛法门

      有问:末学是修净土法门,也有很多人是修净土法门,末学刚才听长老讲的四念处的内容是很广,不是一般所讲的四念处,包括金刚经及其他很多经都是四念处,这个是比较广义的四念处,我想,这样的四念处,应该...

    妙境长老

    |念佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23085213089.html
  • 禅定的次第——九住心(心定和尚)

      4-1 修禅定与参禅的不同   中国佛教的禅宗不管是禅堂的设备、每天作息时段的安排、或者运作方式都有其独到之处,但是它的修持方法(参禅)与佛陀所教的修习禅定的方法,在层次上是不太一样的。佛...

    心定和尚开示

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html
  • 观察自己相续中的常见和断见

      具足八种无暇和十种圆满的人身叫暇满的人身。八种无暇:地狱、饿鬼、傍生、边鄙地、长寿天、邪见、暗劫、喑哑。其中七种无暇我们都没有,但是邪见我们都有。什么是邪见?一个是常见,一个是断见。我们还没...

    达真堪布

    |止观|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14005620002.html
  • 生命蜕变的机器

      “生命的蜕变”是讲如何改变自己的生命,而一讲到改变,大家一定会想要往好的方面改变,让自己变得更好。   扫净内心污染.发动蜕变机器   大家学佛,都是想变得比...

    慧门禅师

    禅定|止观|忍辱

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/16032824925.html
  • 江味农居士:精修如梦观的榜样

      民国江味农居士在般若上有很深的造诣,他在《金刚经讲义》中讲述了自己的学佛经验,他说:   “不慧学佛以来,前二十年,虽修种种法,作种种观,毫无进步。一日于此四句偈忽若有悟。依此修观,初亦若...

    堪布益西彭措 讲授

    |般若|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22263233462.html
  • “作观”戒淫九大妙法

          念佛法门可以带业往生,但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人“持戒念佛,念佛持戒”,“万人万修去”才有保证。就是说,能持戒念佛,往生极乐世界,就可万无一失。“杀盗淫妄”四条根本戒中...

    徐足之

    |戒淫|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155134546.html
  • 能够洞察他人内心的女士

    心难以调卸,轻浮躁动,随欲流转;智者应该调卸心,调伏的心令人安乐。   有一次,六十位比丘分别从佛陀得到禅修观想的题目后,到一座山脚下的村落去禅修。村长的母亲玛蒂迦玛塔,供养他们所需的食物,并...

    佚名

    |烦恼|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23135734895.html